Sinossi

Nel conteso dell’omologazione e dello scadimento dell’uomo borghese moderno, ovvero la grande realtà urbana, viene evocato il senso del divenire e del trapassare delle cose che sono da parte di colui che sceglie l’esistenza autentica, conforme cioè alla volontà del verbo-ragione in opposizione alle regressioni della ratio e allo svuotamento di senso della vita causato dal dominio e dalla sua logica. La bellezza misteriosa e magica della città di Praga dice e rappresenta il conflitto tra possibilità esistenziali da cui scaturisce il divenire del mondo. Quel contrasto mortale tra esistenza autentica-filosofica e inautentica antifilosofica da cui dipende il nostro destino mette in luce da un canto la tendenza all’elevazione dello spirito nella ricerca della conoscenza che caratterizza la possibilità trascendentale, quindi l’esistenza autentica, oppure le strettoie labirintiche del potere e dell’omologazione in cui cade l’esistere inautentico. Riprendendo e approfondendo le tematiche contenute in Esistenzialismo trascendentale e dialettico, il testo cerca di esplicitare l’importanza e le conseguenze, spesso pagate a caro prezzo, delle scelte esistenziali fondamentali a cui l’uomo moderno è inesorabilmente destinato. Maestosità, magia, mistero e struggente bellezza, tutte peculiarità precipue di quel particolare luogo dell’anima che è la città di Praga e che sono da considerare come gli elementi caratteristici del pensare intorno alle possibilità dell’esistenza, di questo azzardare nell’esistere autentico-filosofico l’affrancamento dalle realtà omologante, il mutamento dell’esistente segnato dal dominio e dallo scadimento dell’umano e l’elevazione-discesa dello spirito nel compimento della volontà del verbo-ragione.